BRAČNI SAVJET

Recept za sreću i zadovoljstvo u braku.

PITANJE

Nisam zadovoljna mužem i razmišljam o razvodu. Šta mislite o bračnom savjetovanju kod šejha? Da li je to za vas problem ako žena želi savjetovati se kod šejha? Možete li mi dati savjet? Allah vas pomogao.

ODGOVOR

Uvod

Hvala Allahu, Gospodaru svih svjetova. Salevat i selam donosimo na Poslanika Muhammeda, njegovu porodicu i sljedbenike.

Suština problema

Nije to problem meni, već je to problem u braku. Prije braka roditelji i sa jedne i sa druge strane ne daju, protive se, a i on i ona ih nagovaraju, zalažu se za nju odnosno za njega, govore: "On je najbolji. Neću nikog drugog!" A nakon braka odjednom to dvoje golubčića ne mogu sami da se dogovore. To je od šejtana. I te bračne razmirice trebaju njih dvoje sami riješiti. Za razvod mora biti ogroman razlog velik poput planine.

Nezadovoljstvo vjerom

Ako je nezadovoljstvo vjerom u pitanju, onda samo dvije situacije: - on/ona odbija namaz ili čine neko drugo djelo nevjerstva (kufra), - ili ona odbija hidžab. Šta uraditi u ovim situacijama je detaljno opisano u nastavku.

Odbijanje namaza

Ako muž odbija namaz, onda se angažuje kadija da ga pozove na namaz i objasni propis i dunjalučke i ahiretske posljedice ostavljanja namaza i da mu se roka tri dana. Ako odbije da klanja, on je kafir i brak im je ništavan.

U slučaju da nad njim u našim okolnostima nije izvršena smrtna kazna propisana za ostavljanje islama i namaza, tada ženi nastupa iddet tri menstruacije (ili tri mjeseca ako nema više ciklus) koja provodi u kući tog čovjeka. U ovoj situaciji pošto im je brak ništavan, ona nosi hidžab pred njime i ne smije je dodirnuti.

(Da je bila situacija talaka a on i dalje musliman, bilo bi sve dozvoljeno i mogao bi je vratiti riječima ili ako je pozove u postelju.)

U slučaju da njen čovjek primi islam (počne klanjati) u roku od tri mjeseca koliko traje iddet, onda je on njen zakonit suprug. Ako ne primi islam tokom iddeta, razvedeni su i kadija njihov brak poništava. Ako ovaj primi islam nakon iddeta moraju se ponovo vjenčati da budu skupa.

Ako žena odbija namaz, isto važi. Znači odmah nju savjetuje kadija. Ako odbije namaz izašla je iz islama, brak im je ništavan, i čeka se iddet da budu konačno razvedeni. Ako počne klanjati u toku iddeta brak im postaje ispravan. Ako ne počne klanjati tokom iddeta razvedeni su i kadija im poništava brak. Ako nakon iddeta počne klanjati moraju se ponovo vjenčati da budu skupa.

Odbijanje hidžaba

Druga situacija, ako ona odbija hidžab, brak im je ispravan jer ostavljanje hidžaba nije djelo kufra ali muž je odgovoran za njeno pokrivanje. Čovjek će pokušati biti prema njoj najbolji i bolji nego što je ikad bio, kajati se, doviti, sebe popraviti jedno mjesec dana prije nego što njoj išta kaže.

Nakon mjesec dana, ako i dalje sama ona od sebe se ne pokrije, onda će joj dati roka mjesec dana, posavjetovati on lično i neko ko je njoj autoritet. Ako nakon toga mjeseca i dalje neće hidžab, onda joj da talak i tada nastupa iddet. Ona provodi tri mjeseca u njegovoj kući. Ako se pokrije u toku iddeta, vratit će je, oni su i dalje supružnici i iskoristili su jedan talak. Ako se ne pokrije tokom iddeta, onda nisu više supružnici i iskoristiti su jedan talak. Ako se nakon toga žena pokrije i žele ponovo skupa moraju se ponovo vjenčati.

Ako neko dođe u jednu od ove dvije situacije, obratit će se kadiji za detaljnije propise.

Ostale situacije i savjeti

U svim ostalim situacijama, savjetujem braću i sestre da ne traže razvod braka, već rješenje problema koje mora postojati. Otvorena komunikacija i razgovor među supružnicima je izuzetno važna za postizanje bračnog uspjeha.

Pa npr. ako muž chata sa ženama, pitam sestru: "Je li on chatao sa tobom prije braka? Jeste li ašikovali?" Kaže: "Jeste." Kažem: "Pa on je takav bio i prije braka. Znala si to. Znači treba to popraviti i ostaviti ali nije za razvoda."

Drugi primjer: žena je nepokorna i muž hoće da je razvede. Kažem bratu: "Koliko si ti puta iskazao neposlušnost majci ili babi? Možeš ih deset promijenit, neće ti nijedna biti pokorna dok ne popraviš svoj odnos prema roditeljima. Treba to popraviti, doviti, činiti istigfar, slušati dersove, ali ne treba se odmah razvesti."

Ili nezadovoljstvo izgledom, ponašanjem i slično može biti uzrok gledanja drugih. Uvijek ima bolji i ljepši, ali ti u svom supružniku moraš vidjeti sve naj naj, inače ćeš uvijek biti nezadovoljna. I naravno, pogledati sebe u ogledalo. Nisi ni ti sahabijka, manekenka itd.

Primjera je hiljade, i najlakše je i to je šejtanu najdraže razvesti se. Naravno da je razvod dozvoljen ako zaista za to postoji neki od šerijatski opravdanih razloga koje spominju učenjaci u knjigama fikha, ali treba imati na umu da u većini slučajeva razvod nikome nije ništa dobro donio. Mnogo današnje omladine promijeni nekoliko brakova da bi na kraju shvatilo da je svaki od tih brakova u sebi nosio i pozitivne i negativne strane, i da im je možda najbolje bilo strpjeti se u prvom braku. Ljudi ne shvataju da njihov supružnik ne može biti identičan onome kako su zamislili. Ona zamisli i on izađe iz mašine identičan. Nema toga! Sve što ti smeta kod njega, prvo sebe pogledaj pa onda njega kritikuj. Kada nisi zadovoljna supružnikom, sjeti se prije svega svojih grijeha. Pokrila se sa 20, elhamdulillah ali šta ćemo sa onih 8 godina nepokornosti Allahu? Hiljade i hiljade grijeha kada si svakodnevno izlazila nepokrivena i to kada bismo sve sabrali možda je čak gore od bluda. Valja taj grijeh iskihati na dunjaluku.

I elhamdulillah kome Allah da iskušenja, između kojih je i iskušenje u supružniku, koje će ih inšallah očistiti od grijeha. Taman i da si odrasla u islamu i sahabijka a "on ne valja" upala si u samodopadljivost jer nisi svjesna svojih grijeha i mahana, i zaboravljaš da naravno treba se nadati da smo bili iskreni i da će Allah primiti, ali treba i strahovati. Nadaš se, ali nemaš garant da su ti primljena dobra djela.

Zaključak

Tako da u svakom slučaju, koja god da je situacija, supružnici to trebaju među sobom riješiti. Allah kaže u Kur'anu u prijevodu značenja: "Ako oni žele izmirenje, Allah će ih pomiriti..." tj. ako zaista žele pronaći rješenje za svoj problem i potrude se, Allah će ih pomoći da vrate sklad i harmoniju.

Problemi u braku su sastavni dio bračne zajednice. Ali se međusobno rješavaju. Smatram da je bračno savjetovanje kod treće osobe mimo supružnika prvi korak ka razvodu. Kao da su rekli jedno drugome: “Više ne možemo skupa.”, i kao da traže nekog ko će ih rastaviti. Jednom kada otvore ta vrata, zagorčat će sebi bračni život i uvijek kada god nešto novo izbije, umjesto da oboje popuste u granicama šerijata, jedno od njih će tražiti šejha da presudi na njegovu stranu, a to je tegoba od braka. Zato ta vrata treba zatvoriti odmah na početku i zajedno svaki problem riješiti kao u prvim danima braka kada su ruže cvjetale, strpjeti se, progutati koju gorku pljuvačku i zažmiriti na neke stvari.

Ako baš situacija bude loša, kaže Allah: "Onda pošaljite jednog suca iz njegove, a jednog iz njene porodice." Dakle, opet je to u okviru jedne porodice. Što se desi u kući, ostaje u kući. Najzadnje je problem iznositi pred nekog stranca tj. šejha koji ih ne poznaje. Mnogo bolji i realniji uvid u stanje imaju oni bližnji njihovi i to je Allahova smjernica bila. Savjetovanje kod šejha je zadnji korak u rješavanju bračnog problema i nastupa nakon svega navedenog.

Allah najbolje zna i On daje uspjeh kome želi.